O texto "Animação Cultural" por Vilém Flusser, discute o caminho de uma revolução liderada por objetos, que visa superar os valores humanos, já que estes seriam meramente subalternos àqueles. De fato, ao considerar a origem mitológica ocidental da criação do homem (que foi praticamente incontestável ate poucos séculos atrás) a humanidade em si não passa de uma série de bonecos de cerâmica animados que procura firmar-se superior à natureza e aos animais. 

    Com esse objetivo, a sociedade ocidental cria e cultua objetos a milênios. O texto propõe uma revolução, no entanto, julgando a forma como o ser humano é dependente dos objetos e ferramentas, esse processo não sofreria resistência considerável, já que, a cada dia, os valores humanos são perdidos, de forma deliberada, para adorar tais criações. 

    Os humanos, todavia, parecem não estar a par das implicações  de tal adoração, salvo algumas obras de ficção científica. "Tempos Modernos", "Blade Runner", "Exterminador do Futuro", "O Homem Bicentenário", "AI Inteligência Artificial", "Eu Robô", "Ex_Machina"... São exemplos que mostram realidades distópicas originadas por essa pratica, mas que são vistas, em geral, como impossíveis. 

    A alienação humana acerca das consequências da extrema dependência para com as ferramentas e os objetos na nossa vida, parecem derivar da crença dos humanos terem sido feitos a "imagem e semelhança" do seu criador. Agora, seriam os homens os "todos poderosos", e suas criações estariam sujeitas a suas vontades. Nessa linha de pensamento, os objetos nunca poderiam se tornar superiores a raça humana, mesmo quando essas criações  norteiam a vida em sociedade. 

   Se a sociedade ocidental acredita, porém, ser similar ao seu criador, ela deveria reconhecer que tudo que falta para que os objetos inanimados criem vida seria o próprio "sopro". Assim, os objetos  fariam  sua revolução. Dessa forma, os filmes distópicos não seriam mais impossíveis.



Verônica Horta Christófaro, 12 de março de 2016, Belo Horizonte.